《性理精义》对理学的定位——以周敦颐著作的编排为例

摘要

《性理精义》将《太极图说》、《通书》列于卷首,这样的辑纂方式,除了道统的因素,更重要的是从两书发掘出的讲实理的资源,能够满足官方的理论需求.康熙多次辨明真假理学,提倡讲实理,重实行的真理学.“上有所好,下必甚焉”,《性理精义》的辑纂者通过对材料的选汰,挑选出能够将《太极图说》和“实理”、《通书》——“诚”和“实理”联系起来的注解,且附案语强调这一联系,从而突出理学的实学层面.由此也呈现出清初官方对理学的定位——性理实学.