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汉代统治思想选择的重要环节——浅论陆贾思想的时代条件和历史作用

机译:汉代统治思想选择的重要环节——浅论陆贾思想的时代条件和历史作用

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摘要

正 地主阶级自战国时期登上政治舞台后,在选择统治思想的历程中曾长期徘徊摸索。汉代大体完成了这一过程,但也不是一蹴而就的。汉代统治思想的演变、发展经过了三个阶段:一、儒家陆贾的“无为”思想;二、贾谊的儒家思想和文景时代的黄老思想;三、武帝时罢黜百家,独尊儒术。在统治思想选择过程中,陆贾不仅在理论上开了汉初“无为而治”的先河,也奠定了贾谊、董仲舒等封建统治思想的倡导者,集大成者的基础。陆贾曾为刘邦“祖述存亡之徵,凡著十二篇”,即《新语》。在平定诸吕以后,陆贾又向陈平献策:“天下安,注意相,天下危,注意将。将相和调,则士务附;士务附,天下虽有变,即权不分”。表现了陆贾是个有远见卓识的思想家。陆贾在当时政治和思想
机译:<正> 地主阶级自战国时期登上政治舞台后,在选择统治思想的历程中曾长期徘徊摸索。汉代大体完成了这一过程,但也不是一蹴而就的。汉代统治思想的演变、发展经过了三个阶段:一、儒家陆贾的“无为”思想;二、贾谊的儒家思想和文景时代的黄老思想;三、武帝时罢黜百家,独尊儒术。在统治思想选择过程中,陆贾不仅在理论上开了汉初“无为而治”的先河,也奠定了贾谊、董仲舒等封建统治思想的倡导者,集大成者的基础。陆贾曾为刘邦“祖述存亡之征,凡着十二篇”,即《新语》。在平定诸吕以后,陆贾又向陈平献策:“天下安,注意相,天下危,注意将。将相和调,则士务附;士务附,天下虽有变,即权不分”。表现了陆贾是个有远见卓识的思想家。陆贾在当时政治和思想

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