Subjetividade, tempo e psicanálise

摘要

As psicoterapias breves nos remetem, de maneira inexorável, a uma indaga??o sobre as rela??es complexas existentes entre os registros da subjetividade e do tempo na atualidade, por colocarem em pauta uma certa concep??o da experiência analítica, que se constituiu ao longo da história da psicanálise e se instituiu como norma em diferentes tradi??es psicanalíticas. O processo psicanalítico exigira n?o apenas um tempo longo, mas também uma grande freqüência semanal no número de sess?es, fatores estes que se articulariam intimamente, como se fossem duas faces da mesma moeda, em que o tempo longo estabelece uma rela??o de funda??o com a experiência analítica. A concep??o de que toda e qualquer prática clínica que n?o se realize de acordo com tais parametros n?o passaria de uma psicoterapia, mesmo que conduzida por um psicanalista, precisa ser revista e questionada. Neste artigo, indaga-se sobre as condi??es de possibilidade da experiência analítica que essas práticas clínicas nos conduzem de maneira infalível. As psicoterapias breves se colocaram há algumas décadas como novas possibilidades terapêuticas nos campos da psiquiatria e da psicologia clínicas, principalmente por raz?es de ordem econ?mica e por uma transforma??o crucial da rela??o das individualidades com o tempo, impondo, inevitavelmente, uma releitura do ato psicanalítico, em que este pode e deve ser depurado de suas marcas normativas tradicionais. O questionamento da psicanálise na pós-modernidade e sua preteri??o em nome de outras práticas clínicas remetem inequivocamente a uma recusa de um dispositivo de escuta que se contrap?e à iminência da a??o e da decis?o, que a acelera??o do tempo na atualidade, em contrapartida, nos imp?e. Freud, sensível às varia??es da demanda, já reconhecia a dimens?o normativa e arbitrária do número de sess?es, valorizando a sua intensidade em detrimento da sua longevidade, mesmo levando em considera??o o mecanismo da resistência.↓Las psicoterapías breves nos remiten, de manera inexorable, a una indagación sobre las relaciones complejas existentes entre los registros de la subjetividad y del tiempo en la actualidad, por poneren en pauta una cierta concepción de la existencia analítica, que se constituyó a lo largo de la história de la psicoanálisis y se instituyó como norma en distintas tradiciones psicoanalíticas. El proceso psicoanalítico exigiera no solo un tiempo largo, pero también una grande frecuencia semanal en el numero de sesiones, factores eses que se articularian intimamente, como se fueran dos lados de la misma moneda, en que el tiempo largo establece una relación de fundación con la experiencia analítica. La concepción de que toda y cualquier práctica clínica que no se realize de acuerdo con tales parámetros no pasaria de una psicoterapía, mismo que conducida por un psicoanalista, necesita ser revista y cuestionada. En ese artículo, indagase sobre las condiciones de posibilidad de la experiencia analítica que esas prácticas clínicas nos conducen de manera infalible. Las psicoterapías breves se ponen hace algunas decadas como nuevas posibilidades terapéuticas en los campos de la psiquiatría y de la psicologia clínicas, principalmente por razones de orden económica y por una transformación crucial de la relación des las inndividualidades con el tiempo, imponiendo una relectura del acto psicoanalítico, en que ese puede e debe ser depurado de sus marcas normativas tradicionales. El cuestionamiento de la psicoanálisis en la postmodernidad y su preterir en nombre de otras prácticas clínicas remiten inequivocadamente a una denegación de un dispositivo de escucha que se contrapone a la iminência de la acción y de la decisión, que la aceleración del tiempo en la actualidad nos impone. Freud, sensíble a las variaciones de la demanda, ya reconocia la dimensión normativa y arbitraria del numero de sesiones, valorando la intensidad en lugar de la longevidad, mismo llevando en consideración el mecanismo de la resistencia.↓Les psychothérapies brefs nous renvoyé, de fa?on inexorable, a une question sur les rapports complexes existants entre les enregistrements de la subjetivité et du temps dans l’actualité, pour mettre en r?le une certain conception de l’expérience analytique, que si a constitué comme norme en différents traditions psychanalytiques. Le processus psychanalytique a demandé non seulement un temps long, mais aussi une grand fréquence hebdomadaire dans le nombre de sessions, facteurs que se articulent étroitement, comme deux visages de la même monnaie. La conception de que tout et quelconque pratique clinique ne se réalise pas d’accord avec tels bornes ne peut pas passer d’une psychothérapie, même que dirigée par un psychanalyste, doit étre revue et questionnée. Dans cet article, on demande sur les conditions de possibilité de l’expérience analytique que les pratiques cliniques on conduisent de fa?on infaillible. Les psychothérapies brefs sont en quelques décades comme nouvelles possibilités thérapeutiques da