Mimarlar?n Halk?n Dilini Anlamas?na Y?nelik Bir ?al??ma; Mimar Ve Mimar Olmayan Benzerli?i

摘要

Bonta’ya (1979) g?re, mimarinin anlam?, i?levinden uzakla?t?r?labilirveya hatta bazen ayr?labilir; bir yap?n?n ger?ek i?levi tasar?m sürecinde?ng?rülenden veya ba?kalar? taraf?ndan alg?lanandan tamamen farkl?olabilir. 1950’lerde Modern Mimarl??a bak?ld???nda, bi?imlerin anlamlar?n?,i?levleri ile ifade etmeleri gerekti?i, farkl? bir dü?ünce ile yap?lan?nbir kusur olarak alg?land??? g?rülmektedir. 1960’lardan sonra ModernMimarl?k ustalar?n?n mimarileri sadece anlamsal olarak ele al?nm??t?r(Bonta, 1979). Bi?imin ne oldu?u ve belirli bir sosyal grup i?in ne anlamageldi?i aras?ndaki fark burada temel anahtard?r. 1960’larda pek ?okele?tirmen mimarinin oldu?undan farkl? anlamlar ifade etti?ini kabulettiler. Postmodernizmde “mimari kullan?c?s?yla daha fazla ileti?imkurmal?d?r” dü?üncesi temel al?nm??, bunun i?in de tasar?mc?n?n herkesinanlayabilece?i dili kullanmas? ?nerilmi?tir. Günümüz PostmodernMimarl??? ileti?im üzerinedir; bunu da ?nceki d?nemlerden bi?emler?dün? alarak veya yak?n ?evresindeki yap?lar?n ayr?nt?lar?na ba?vurarakger?ekle?tirir. ?rne?in, yeni konut geli?imi Neo-Georgian D?nemi’ne aitolabilir veya sanayi ?ncesi d?nemin geleneksel mimarisinden bir tak?melemanlar? ?dün? alabilir. Elemanlar ?o?unlukla yap?n?n i?levi ile ?ok azili?kili ya da hi? ili?kisiz bir maske etkisindedir (Conway, 1995). Bu etkimimarlar?n ileti?im ad?na istemeyerek ba?vurduklar? bir durum olarakg?rülebilir. Oysaki as?l istenen tek tarafl? bir memnuniyet de?il, mimarve mimar olmayanlar?n kesi?ti?i paydalar?, benzerlikleri yakalamakt?r.Mimarl?kta ?a?r???msal anlam belki de bu farkl?l??? azaltarak, benzerlikleriortaya ??karacak bir ara? olarak g?rülebilmesi a??s?ndan ?nemlidir