隋朝的禅让、统一与所谓“正统论”——从史事看思想

摘要

一魏晋南北朝时期,有多个政权同时存在,各政权必然要强调自身的正统性,即自己才是法统所在、正朔所在。最为人所熟习的,就是李大师“南书谓北为索虏,北书指南为岛夷”的概括。在史书叙述或所谓历史书写中,如何处理同时存在的各政权,即将哪个政权写为正统、哪个政权归为借伪,是史家必须要面对的问题,甚至是一个非常重要的现实政治问题。