觀物之極,遊物之表——蘇軾的格物之學

摘要

＜正＞一、前言一般來説,宋代理學家重視格物致知,將其作爲成賢成聖的"工夫"方法。論者多將其上溯《大學》,而理學家在回歸傳統儒學的同時,又加進許多新的意涵,調適而上遂,冀能借此優入聖域,求道知命。其中又以北宋程頤顯豁此意最多,其後楊時、朱熹、王陽明等