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蒋艳艳;
东南大学人文学院哲学与科学系;
"道德形而上学"三部曲; 当代伦理学; 形而上学; 精神哲学;
机译:巴特伦理:上帝,形而上学和道德。马修·罗斯(Matthew Rose)着《作为证人的基督徒伦理学:巴特的处于危险世界的伦理学》。戴维·哈德多夫(David Haddorff)。
机译:从护理伦理学到护理心理学:将护理伦理学与当代道德心理学重新联系
机译:实用主义,形而上学和生物伦理学:超越道德考量的理论
机译:研究现有的半覆盖形而上学的房屋的振动特性(第二部分,上/下房屋形而上学房屋的分离模型的结果)
机译:走向亚洲语境神学:对小山山浩介神学和伦理学的批判性研究。
机译:当代辩论中的应用哲学道德与形而上学
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:“污水污泥非农用地管理标准”评析意见评析
机译:木炭三部曲,可生长花朵并产生负离子,并消除木炭三部曲中的异味
机译:教授研究使用搜索引擎的搜索中心ASP支持方法
机译:在学校中使用KAPEKEOMYUNITI系统的各个方向的教授研究中心支持方法
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