中古士族的谱系建构与北朝隋唐胡汉认同——以韦氏墓志的追祖方式为中心

摘要

以韦氏墓志所见,追祖至华夏炎黄这类上古神话人物作为中古士族谱系建构中攀附先祖的方式之一,集中出现于北朝.这不仅仅是胡汉家族追求世系源远流长的心理需求所致,更是北朝民族融合中胡汉认同的不同心理在谱系建构方式上趋同的结果.对于汉化的胡人而言,只有认同了华夏族最具标识意义的神话人物——炎黄,才算是认同了华夏文化;对于"土著汉人"而言,只有证明了自己是黄帝后裔,才是正宗的汉人;对于被赐以胡姓的汉人士族而言,虽有表面的荣光和对胡族政权的认同,但在文化上还不能对其形成完全的认同,遂以墓志的形式建构其谱系以表示对胡化的拒绝,这是历史上民族认同的必经阶段.隋唐以后,随着民族融合的加深和胡人汉化程度的提高,汉人士族对胡人的认同不断加强,谱系建构中追祖至炎黄神话人物的方式总体上已渐行渐远,趋于淡化,甚至直接被抹去.即使在一些墓志中还保留了这种追祖方式,其价值和意义也已不是如北朝时期是为区别胡汉,而是满足追求家族世系源远流长的需要,历史上民族认同与谱系建构的互动关系,不失为更深入全面地去分析中古士族谱系建构的另一新视角.