宋明儒学“一系两派”说--以内圣外王为视角

摘要

宋明理学是儒学哲学化过程的高级形态，历来对其分系的划分见仁见智。冯友兰、张岱年及牟宗三等在此问题上以西套中，对宋明理学分系有强求逻辑义理一贯彻底性的流弊。由于中西文化思维相去甚远，宋明时期的儒学的复杂性及特殊性，和中国哲学固有特点联系密切。故宋明理学的分系研究，应回归于中国传统儒学思想“内圣外王”这一视角，方可收“一斑可窥全豹”之效。