论'可久可大可新'之作为'中华共识'——'华学道德说'之辨析与批评

摘要

仅视"中华文化"为"道德文化",是片面的."中华文化"有"道德"之一面,但并非仅为"道德文化".倡导"道德文化"者,以儒家为主;此外又有释家,倡导"智慧文化";尚有道家与道教,倡导"身体文化".儒、 释、 道三家有共同目标,曰"可久可大可新".各家各派之别,乃路径之别,非目标之别.儒家以为达成"可久可大可新"之路径,主要在"德修"或"修性";释家以为达成"可久可大可新"之路径,主要在"智修"或"修心";道家与道教以为达成"可久可大可新"之路径,主要在"体修"或"修命".路径不同,乃"术"之异;目标相同,乃"道"之同."中华文化"即此"道同而术异"之文化体系,非仅为"道德文化"也.