由《法苑珠林·感应缘》中的鬼材料看佛教的本土化

摘要

佛教东传后，中印两大文化开始了一个结合的过程，而鬼神观则是其中一个不可忽视的侧面。佛教文献中的鬼与中国传统文化中的鬼本是产生于不同生活土壤、不同社会背景下的两种观念，然而，《法苑珠林》却巧妙地通过“感应缘”在二者之间建立了共通点，这对于佛教的中国化和本土化，对于佛教在中国社会的传播起到了极大的促进作用。