8世纪前古印度人马组合紧那丽、紧那罗图像述考

摘要

将古印度马首人身与人首马身形象比定为紧那丽、紧那罗的最直接证据来自佛教和印度教的经籍记载。耆那教的紧那罗特征体现在遗存浮雕数量少、人首鸟身和人首马身两种形式同时出现及单处人首马身形象的五次呈现等。虽然佛教在紧那丽、紧那罗出现的数量、场景等方面,远远超过印度教,但在裸体、丰乳等形象特征及其肉欲趣味方面两种宗教具有一致性。作为古印度宗教的低等神祗,人马组合紧那丽、紧那罗除了宗教建筑的装饰功能外,还有供养主神、娱乐主神及彰显寺庙赞助者和信徒对于理想审美观念的追求。