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重庆新华书店集团办公室;
市委书记; 新华书店; 重庆市; 薄熙来; 中央政治局委员; 基础设施配套; 市场化水平;
机译:每个好的设计背后都有一个好的klutz
机译:每个人都有可能成为一个好“思想家”
机译:内华达州林肯市的领导人希望每个人都有一个医疗之家
机译:每个逻辑程序都有一个自然分层和一个迭代的最小不动点模型
机译:每个花园都有一个故事:一个新兴的社区花园中的可持续发展。
机译:审查爱尔兰第一年的Covid-19大流行对受饮食疾病影响的人们的影响:在每个屏幕后面都有一个家庭支持一个饮食障碍的人
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:每个人都有足够的空间。
机译:滚子槽轴承的布置,其中每个滚子轴承都有一个最终部分,每个部分都安装在一个滚子室中,每个滚子室都有一个基础部分和一个基础部分。甲板的那部分
机译:建造装甲的方法包括:提供一对垂直立柱组件,并将它们配置为包括一个垂直细长的立柱构件;提供一对垂直和水平延伸的侧板构件;以及在两个板之间指定作为立柱组件的顶部,每个板块都有一个计划好的色谱柱组件;色谱柱装配模块。
机译:用于训练部分聋人的电声放大器单元-每个耳朵都有一个放大器,每个通道都有一个编码开关,可以与每个人匹配
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