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王小平;
四川省平昌县星光工业园区派出所;
“钉子户” ; 故事; 结尾 ; 工业园区 ; 拆迁工作 ; 摩托车企业 ; 派出所工作 ; 开工典礼 ;
机译:Anglogold Ashanti在南非销售最后一座; 孟腾矿的等待销售将标志着一个时代的结尾
机译:幂以1、3、7或9结尾的数字的最后一个数字
机译:RCC中的化学免疫疗法:一个故事的结尾。
机译:对象的结尾和最后一个程序员(特邀演讲)
机译:“了解自己”,一个永无止境的故事:有或没有多动症的青春期女孩的人际自我知识和生活故事的连贯性。
机译:一个 Aukward的故事:发现最后一个大Auks下落的遗传方法
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:故事背后的故事:美国新闻媒体讲述一个故事的意义
机译:用于机动车辆的消息发送方法,包括通过控制器之间的通信链路发送具有位的消息,并调制消息的最后一位,以使一个控制器将最后一位标识为消息的结尾。
机译:局部麻醉剂和/或药物的双重诱导和维持麻醉的方法,在插管过程中使用局部喉咙-气管。最后以双层软管cribrato结尾:一个在管帽之前,另一个在管帽之后。
机译:waegevorrichtung for a fahrzeugfeder的结尾,尤其是叶子,最后一个
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