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利用价值; 高速公路建设; 权力; 觉醒; 迟到; 利用职务之便; 集团公司; 党委书记;
机译:没有权力没有责任 - 没有责任没有权力
机译:即使警报声,没有醒来的孩子也没有觉醒,没有报警治疗的影响?
机译:没有手中的证据表明没有或没有腭裂的非合成型唇裂
机译:迟到总比没有好,但从不迟到总比要好:减少在线学习社区中对问题的回答时间
机译:没有解决方案的决议:《战争权力决议》如何未能限制总统职位的权力
机译:Aticsiban与Ritodrine联合迟到威胁的流产或威胁过早的劳动患者对Ritodrine没有反应:临床试验
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:在人类离心机骑手中没有高G应激心脏病。
机译:将加拿大联邦雇员的新闻摘要的记录再现头从英国政府的手中转移到英国政府手中,以进行先前的权力修改-在整个项目国家中,有关家庭使用的新闻均由家庭的家庭新闻提供
机译:可拆卸的机械挺杆,也就是铲斗挺杆,用于内燃机的气门机构,具有压力弹簧,并且在壳体和内部元件之间提供接口,并且没有提升配件
机译:改进了用于记录咬合和咬合的设备(也就是说,张开和闭合嘴巴并且能够咀嚼食物的方式没有任何问题)
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