片面理解社会规律客观性的原因

摘要

认为社会规律的客观性与主体绝对无关,脱离主体的主观因素及活动,仅从客观出发来考察社会规律的客观性,必然会否定社会规律的发生及作用对人的活动的依赖,把社会规律当成高临于人之上的存在物,而人则仅是社会规律自我实现的工具。这些实际上并没有跳出旧唯物主义的窠臼。为什么会产生对社会规律客观性绝对化的理解呢?其根源有三:(1)机械地理解马克思主义经典著作是直接原因。马克思、恩格斯、列宁都特别强凋社会历史发展是一个自然历史过程。他们之所以如此,主要是为了批评认为社会发展没有规律可循的唯心主义观点,强调社会历史的发展也象自然界一样具有客观的内在规律。但是这里经典作家强调的是社会历史有规律,而不是有怎样的规律,更不是有与自然规律一样的规律。因此,从此出发是得不出社会规律的客观性等同于自然规律的客观性结论的。(2)这种理解也有其认识根源。在社会活动的一定历史阶段,由于各种意志和活动的相互对立和冲突,造成了有意识活动的结果与各个人的主观愿望的对立,一方面人们都是按照一定的目的而活动另一方面又无从知晓这种活动的最终结果。社会规律就是在这种对立中自发地产生和发生作用的,它以人的活动的最终结果的形式盲目地、自发地、强制地表现出来,这就给人们对社会规律的认识造成了一种假象:社会规律似乎是存在于历史之外的某种的客观性,因而是可以脱离社会的主体——人的活动而发生作用。(3)这种观点还与社会生产力不发达、主体能力不高、个体自由度极小的社会发展状况有关。由于生产力不发达和主体能力低下,主体远不能完全把握客体丰富多彩的属性,不能掌握主体同客体联系的多种方式,更不能认识社会发展的必然趋势;特别是由于主体还没有成为真正的社会的主人和自身的主人,这种社会发展状况,就有可能使主体把社会规律的客观性绝对化,将主体自身置于社会规律之外,而不了解主体及其合目的性的能动创造活动对社会规律的巨大作用。