论陶德麟先生的人道主义思想与人道情怀

摘要

陶德麟先生通过区分以两种不同历史观为基础的人道主义,既认为人道主义是一种起过进步作用和对当前我国社会主义建设实践有重要价值的伦理原则,又认为马克思主义和社会主义的人道主义与西方人道主义思潮、中国传统文化中的民本思想存在着本质的区别,强调"以人为本"既是马克思主义题中应有之义,又是中国共产党的宗旨和目的 .中国的人学研究应当坚持以马克思主义为指导,既要科学阐释马克思主义人学的基础理论问题,又要关注中国特色社会主义现代化进程中的人学问题,实现物质与精神的全面发展.他学术研究的目的 和归宿始终定位于如何实现民族复兴这一问题上,他由此要求马克思主义哲学研究与创新在强化马克思主义基础理论研究的同时,关注中国现代化进程中的新问题,并让马克思主义哲学说中国话,使马克思主义哲学真正为人民群众所掌握.他强调不能用专制的手段解决人的精神世界的问题,并由此反对把阶级斗争理论作为"双百"方针的理论基础,更不能把"百家争鸣"归结为"两家"争鸣,要求科学艺术领域的争论应当采取平等说理的方式,捍卫公民在法律范围内的言论自由的权利,以马克思主义关于认识规律的学说作为"双百"方针的理论基础.陶德麟先生的人道主义思想和人道情怀具有关爱国家、民族和个人命运的有机统一的特点,显示了他理论的重要价值与崇高的人格魅力.