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李国南;
高要县委;
地方经济; 国民经济影响; 国家行政管理; 物质文明建设; 精神文明建设; 城乡一体化; 基层政权; 城乡经济;
机译:探索社会对话在地方经济发展中的作用:以南非地方经济发展局为例
机译:地方经济发展机构在南非地方经济发展格局中的作用
机译:雇主处理举报人信息:必须遵守哪些法律要求,以及如何根据劳动法正确处理被告员工?
机译:解决问题:科学家和工程师必须辩论才能创建一个更美好与和平的世界
机译:地方经济发展与市政府:角色和实践的发展。
机译:所有美好的事物都必须结束....所有美好的事物都必须结束
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:平不是必须的好
机译:塑料或其他回收材料中的单一容器,对于食品或非食品,不需要任何形式或含量的东西,它们必须混合两种或两种以上可混合的元素,且不带附加的包含和冷藏的系统(未经正确处理)。
机译:拳击手套业余爱好者,在手套的面部,背部,末端和拇指均配有孔式呼吸机,其中每个呼吸机都有特定的直径,并且当用户施加力进行打孔时,必须在手套内进行通风
机译:必须与这个美好的身体相对位移有关
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