朱熹论礼的起源

摘要

在朱熹的礼学思想中,"礼"就是"理",是一种经天地而理人伦的治理方式,存在于绝对正确的自然之理中。"礼"经无所由生而能生成万物的"太极"之理所阐发,"太极"即天地未分、元气混沌的状态,或谓"大一",或谓"大极",只是称谓不同。礼义之所起,是起于"大一太极"之理。"天道"是"太极"的感悟,其本质是绝对存在秩序的一种虚拟。