《莊子》視域中的生與死

摘要

《莊子》在哲學上區分了由禮義文明塑造的''我''與合乎''天''(本然)之''我'',並以後者爲真實的個體1。就其現實的形態而言,個體的存在總是有其時間之維,後者(個體存在的時間性)具體展開爲一個從生命的開始到其終結(死)的過程,這一本體論的事實使生與死成爲難以回避的問題。與肯定本真之''在''的意義相應,《莊子》對生命價值也予以了相當的關注。但同時,它又由齊萬物進而齊生死,並從自然的層面規定''死''的意義,這種視域一方面揚棄了對死的超驗理解,另一方面也淡化了對''生''的有