从“汉籍”到“域外汉籍”

摘要

在现代文献中，“汉籍”一词出现频率颇高，却罕有辞书收录之。学界均以“汉籍”指称中国典籍，然此义项非中国固有。在中国语境里，扬雄《方言》最早使用“汉籍”，尔后从魏晋至隋唐，再经宋元至明清，汉籍即“汉代典籍”之义项传续有千余年。在日本文脉中，“汉籍”相对“国书”而言指中国书籍，相对“和书”则泛指汉文典籍，又相对“佛书”专指儒学经典。现代汉语中的“汉籍”既传承古汉语基因，又吸纳日语词血液，熔铸出一个新词——不仅包括中国传统的经史子集，还涵盖佛经及章疏乃至简帛、碑刻、尺牍、图赞之属。当今方兴未艾的“域外汉籍”研究，论者各自定义、随意取舍，呈现种种乱相。若从“汉籍”乃中华文明结晶推演，“域外汉籍”应定义为凝聚域外人士心智的汉文书籍，是在中华文明浸润下激发的文化创新，构成东亚“和而不同”的独特文明景观。