性即气:略论汉代儒家人性之内涵

摘要

以董仲舒、扬雄、王充等为代表的汉代儒家认为人性是天生之质。天生之质不仅指初生之质,而且具有一定的属性,即,或为善之端,或为恶之端。这些具有善恶属性的材质便是气。性是气。气分为贪、仁。仁气主要指致善之性,贪气主要指致恶之性。汉儒以为人性既有致善之性,也有致恶之性。性混善恶。性混善恶论表明:内含善恶之质的性并非真正的单一性本原。这些材质之性需要教化。