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杨越;
浙江旅游职业学院 ,浙江 杭州311231;
民族饭店; 中华饭店标准; 礼乐文化; 自然无为;
机译：基于扎根理论的饭店部门管理发展分析-以毛里求斯饭店为例。
机译：旅游饭店的实证研究：台湾国际饭店与标准饭店的差异分析
机译：菲律宾伊洛科斯苏尔的部分酒店和饭店的饭店管理实践和标准
机译：中国饭店品牌设计中的传统图形再设计研究
机译：饭店收入管理：检查高级饭店的预订政策含义。
机译：跨国饭店连锁店的进展评估以重新制定产品和标准化部分以符合健康的饮食准则并减少肥胖和非传染性疾病的风险2000-2018年：范围广和系统的审查旨在为政策提供信息
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：评估经济学家kvalitetskriterier i samferdselssektoren（评估传统标准中的传统和标准）
机译：踏板正常和残疾人圆顶使用者的天气和跌落防护系统，自动跳伞是传统的踏板正常和残疾人国家传统顶棚的替代品，并为婴儿车提供了一个泵，可将空气吹入并倒入后方的容器或盒子中座椅的一部分延伸到座椅上方，以在暴风雨和跌落时为坐在马鞍上的人提供庇护和保护，并且在不需要时，您可以绕着隔壁转弯。该系统的优点在于，高度的安全性，最大程度地提高了使用便利性和舒适度，而不会改变踏板车的美观
机译：UquoteMe是一种方法和过程，通过在传统B2C销售模型之前进行C2B市场投标采购模型来破坏所有商品或服务的传统B2C销售模型，然后通过竞争性的无声竞价拍卖恢复B2C销售模型。 UquoteMe的创新之处在于，卖家通过无声拍卖竞争性地出价，而买家在交易之前一直保持匿名。
机译：制造与墙或面板相对应的结构性系统的方法，该结构可提供传统墙体的所有特征，包括结构性和装饰性，从而便于在不同类型的建筑物中实施，并且可以在同一施工地点就地制造，其特征在于步骤如下：安装核心构造系统;系统;结构体。
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