神圣、世俗与世俗的仿真——论《受活》的时间意识

摘要

阎连科长篇小说<受活>的吊诡之处在于它同时提供了未来和过去两个时间取向.从两种不同的时间意识来观察,<受活>的时间经验是分裂性的.从伊利亚德关于神圣时间乃其他时间结构之原型的论述出发,从神圣、世俗与世俗的仿真三个角度对<受活>进行分析,可以看出:神圣时间作为其他时间结构的原型,在社会历史结构中的逐步扩散以及最终狂欢式的蔓延;神圣、世俗与世俗的仿真只是想呈现出历史地貌中的某种真实状态,它们之间并不构成截然的对立;它们共同分享了我们这样一个暧昧的时代.