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胡斌;
上海师范大学哲学学院/马克思主义学院;
历史时间; 哲学时间; 社会时间; 经济世界;
机译:皮肤隧道对临床反应和家族历史的影响时间影响了患有阿巴罗单抗治疗的HIDradenita患者患者临床反应的时间
机译:时间制图:时间轴的历史。丹尼尔·罗森伯格和安东尼·格拉夫顿
机译:时钟时间和宗教时间:19世纪末20世纪初魁北克工人阶级家庭的历史社会学
机译:太平洋鲑鱼种群结构与动态:从布里斯托尔湾在空间和时间尺度横跨生命历史变化的角度
机译:面对面的时间:黑格尔的《历史哲学》和乔治·埃利奥特的《丹尼尔·德隆达》中的历史,太阳和生命历程。
机译:同基因鼠鳞癌转移的自然历史以及原发肿瘤大小和生长持续时间的预后意义。
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:时间的意义。时间的哲学,生物和物理方面介绍。
机译:共聚物,包括乙烯,复杂的乙烯基醚和目的(甲基)丙烯酸的复杂作用,它们的组成及其作为流体点,擦拭物抑制剂和污染物的抑制剂在该主题时代的主题历史上时间主题时间主题时间主题时间主题时间主题时间主题时间主题时间主题时间主题时间主题时间主题时间主题时间主题时间主题时间主题时间主题时间主题时间主题时间主题时间主题时间主题时间主题时间主题时间主题时间主题时间主题协议时间和中央时间
机译:化合物,时间-温度积分器,该化合物的用途,制造时间-温度积分器和确定易腐烂物品的时间-温度历史的方法以及基质。
机译:历史数据的数据估计,可识别细粒度的时间段数据和粗粒度的时间段数据,并将相关的斜率应用于时间段
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