循道而行延缓生命剥象的出现--卦易心理咨询之剥卦运用

摘要

剥,不利有攸往。《象》曰:山附于地,剥。上以厚下安宅。《彖》曰:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。初六,剥床以足,蔑贞凶。《象》曰:剥床以足,以灭下也。六二,剥床以辨,蔑贞凶。《象》曰:剥床以辨,未有与也。六三,剥之,无咎。《象》曰:剥之无咎,失上下也。六四,剥床以肤,凶。《象》曰:剥床以肤,切近灾也。六五,贯鱼,以宫人宠,无不利。《象》曰:以宫人宠,终无尤也。上九,硕果不食,君子得舆,小人剥庐。《象》曰:君子得舆,民所载也。小人剥庐,终不可用也。———曾仕强《易经的奥秘》[1]《序卦传》:“贲者,饰也;致饰然后亨,则尽矣,故受之以剥。剥者,剥也;物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复。”[2]贲就是修饰的意思,修饰到极点之后就亨通,而到了尽头,所以接着是剥卦。剥就是剥落的意思;万物不可能一直剥落,剥落至极,上会返下而生,所以接着是复卦。下面来看看从卦易心理咨询的角度,剥卦能给我们什么启示。