声明
摘要
导论
一、西汉易学卦气说研究现状述评
二、本文的研究对象、问题、路径与创新点
第一章 “卦-气”考辨与卦气说的早期形态
一、“卦气”涵义与卦气说思想萌芽
(一)“卦气”涵义与卦气说的“起源”问题
(二)“气”的词源学考溯及其与“乾”(≡)的关系
(三)四正卦的雏形:“天气”四方风与“地气”四方土
(四)《周易》古经中的卦气说痕迹
二、卦气说的早期形态:春秋战国至汉初
(一)今本《易传》与《子夏易传》中的“卦气”说
(二)帛书卦气说与清华简卦气说
(三)作为《易》之古义的卦气说在汉初易学与文献中的传承
三、盂喜卦气说:西汉易学卦气说的历史出场
(一)孟喜的经学背景
(二)六十四卦卦气说:四正、十二辟卦与六日七分说
(三)卦气常道的展现:卦气七十二候
(四)孟喜卦气说沟通天人的经学价值
第二章 焦延寿“焦林值日”卦气说
一、焦延寿的易学人生与境界
(一)易学传承与平淡人生
(二)“不教而化”的易家菩政
(三)“通达隐几”的易学境界
二、《焦氏易林》的易学建构
(一)《诗经》与《易经》的合璧
(二)“以史证易”与“隐”“显”之间
(三)“焦林值日”与“意合神明”
三、《易林》卦变与“焦林值日”卦气说内涵
(一)“之卦”考辨:先秦“变卦”与《易林》“之卦”
(二)“焦林值日”卦气说内涵
四、卦气说视域中的《易林》繇辞
(一)《易林》卦气、繇辞与吉、凶、悔、吝的生存境遇
(二)《易林》吉辞:卦气和顺其辞吉
(三)《易林》凶辞:卦气乖逆其辞凶
(四)《易林》悔吝之辞:卦气生生不息,君子修德合道
第三章 京房八宫卦气说
一、京房之学与京房之死的文化反思
(一)京房其人其书与易学灾异说的突显
(二)京房的政治生涯:占验灾异与考功课吏法
(三)京房之死作为以学于政的个人悲剧
(四)基于士人干政的历史性考察
(五)从京房之死看天人之学的政治困境与文化悲剧
二、从京房飞伏说看卦气说文化渊源
(一)京房飞伏说的主要内容
(二)京房飞伏说对阴阳学说的开拓和发展
(三)京房飞伏说的卦气说蕴涵
三、京房八宫卦气说的基本框架:六十四卦卦气说与六子卦气说
(一)六十四卦卦气说之流变与京房八宫六十四卦卦气说
(二)京房六十律及其卦气说蕴涵
(三)京房六子卦气说
四、京房八宫卦气说的深层建构:纳甲纳支与五行六亲
(一)京氏八宫及其对卦气说的改造
(二)八宫纳甲纳支的卦气说蕴涵
(三)京氏五行与六亲:八宫卦气的落实与展现
第四章 《易纬》卦气说:西汉易学卦气说的集成与升华
一、《易纬》及其经学特征
(一)经学兴盛与谶纬之学
(二)《易纬》其书及其经学特征
二、《易纬》八卦卦气说与五常、爵位
(一)深化八卦卦气说图式的气化生成理论
(二)四门、五常与爵位
三、《易纬》六十四卦卦气说
(一)《易纬》对六十四卦卦气说新发展
(二)天人对应与卦气灾异
四、《易纬》卦气说的形上追溯
(一)卦气生化:太易、太初、太始、太素的分判与卦、气、数的熔铸
(二)从“易”之四义到“易”之三义
(三)“象者,气也”与形上追溯的形象表达
五、《易纬》卦气常变与历史哲学
(一)阴阳灾异与《易纬》中的卦气常变
(二)圣人观与历史哲学
结语:西汉易学卦气说的学术意义:历史与未来
(一)运思于天人之际:西汉易学卦气说的哲学史意义
(二)卦气说与古代历法的建构
(三)中西历法之争与卦气说的衰落
(四)“生生之谓易”:西汉易学卦气说价值再审视
参考文献
致谢
读博期间发表论文及著作
山东大学;