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童国嘉;
江苏省淮安市教育局教研室,223001;
机译：新西兰外语教学观念的转变：学生发展跨文化能力的旅程
机译：符号理论视角下的音乐分析与教学观念的转变
机译：医学教育中神经解剖学教学观念的转变
机译：使用虚拟学习环境：讲师的教学观念以及向以学生为中心的学习的转变
机译：跨语言创意写作教学法研讨会：大学教师对教学观念的转变
机译：特邀评论：临床队列分析之道—当可以说出的转变不是真正的转变时
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：W-交换优势假说下的迷失介子的非轻子衰变
机译：用于机动车辆的燃料传感器，具有氰基丙烯酸酯，当与燃料接触时，其选择性地从一种形状转变为另一种形状，以控制灭弧室从阴性检测状态转变为阳性检测状态
机译：用于多个通道的旋转变压器，具有用于多个通道的旋转变压器的计算机断层扫描仪以及通过旋转变压器传输多个通道的方法
机译：迷失图案，迷失图案的制造方法以及使用迷失图案的模具的制造方法
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