再论西夏'蕃礼汉礼之争'

摘要

此前学界一致认为西夏历史上存在"蕃礼汉礼之争",这是受了《西夏书事》里几条伪史料的误导.西夏自建国以后始终如一地推行"汉化"政策,王族和后族的权力斗争并非发端于不同的政治主张.西夏政府机构的设置和运作规则仿中原制度,在追求新的框架下适当保持党项传统社会组织形式.党项人在建国之初规定了具有自己特点的礼仪服色,目的是为民族独立作舆论准备,而一旦立国成功,统治者就自觉地接受中原礼仪.在西夏的国民教育中,"蕃学"与"汉学"和谐共存,而且在政府的大力提倡下,"蕃学"使用的教材、宣传的思想意识和道德观念与"汉学"并没有本质的差异,区别仅在于使用的文字不同而已.