从廓尔喀的入侵谈金奔巴制度的缘起

摘要

清乾隆四十五年十一月二日(1780年11月27日),在北京恭贺乾隆皇帝70寿辰的西藏黄教首领之一的六世班禅额尔德尼巴勒垫嘉喜因患天花死于北京西黄寺,所遗乾隆赏赐的以及在京各王公和蒙古王公馈赠、供奉的“金银不下几十万金,此外宝珠、念珠、晶玉之钵、镂金之袈裟、旃檀、华旙、磁器、采帛、珍珠,不可胜计”。这批“海溢山积”的巨大财富都被六世班禅的兄弟、班禅主寺札什伦布寺的寺政,即管家仲巴呼图克图(藏语“朱必古”的蒙古音译,意为化身。清政府以此封号授予蒙藏喇嘛教上层大活佛,其地位仅次于达赖喇嘛和班禅额尔德尼)罗桑金巴所侵吞。而六世班禅的另一兄弟沙玛尔巴因是红