唐君毅以“统类心”阐发荀子思想的人文意蕴

摘要

中国人文思想成型于先秦时期。唐君毅认为,荀子对“心”的说明,最符合中国人文思想的精义,集中说明了价值统摄的问题,对于心性之学的全面发展具有重要的理论意义。这种判断建立在唐君毅对中华人文、荀子心论的独特理解之上,以“统类心”概括荀子思想中关于心、性的内容。但是,唐君毅认为,荀子思想终究是“自外观心”,是“向善”而非“本善”之心,不及程朱对于“心”的说明。这也导致唐君毅最终没有跳出传统心学以“大本已失”来评价荀学的结论。整体而言,唐君毅用“统类心”来说明荀子思想的精义,可以丰富中国传统的心学向度,说明中国人文思想的特质。