唐君毅人文精神重建思想研究

摘要

唐君毅是我国现代著名哲学家，与牟宗三、徐复观齐名，同为第二代现代新儒家的杰出代表。唐君毅著作甚丰，在其千万余言的学术著述中，重建中国的现代人文精神是其最主要的内容之一。 唐君毅认为，所谓人文精神，是一切人类文化的精神向往，而文化，则是取人文化成之意，是一个广义的文化概念。因此，他所说的人文精神，可以界定为：所谓人文精神，是指全部人类文化精神价值追求的总和。这一人文精神概念，就其内容来说，是及其广泛的，他囊括了人类全部意识形态的精神价值追求。就其特点而言，主要体现为：植根儒家思想，传承心性之学；追求心性完善，塑造理想人格；海纳百川瑰宝，吸收国外精华。 对中西方文化进行系统的比较研究，是唐君毅重建人文精神的基本前提。他将中西方文化的发展大致分为古代、中古和近代三个阶段，并对其进行了对比，认为西方文化有其独特的优点：一是具有向上而向外的超越精神；二是具有“充量客观化”的科学精神；三是尊重个体自由的精神；四是学术文化分途的多端发展的精神。在唐君毅看来，西方文化的这些优点，正是中国传统文化的缺陷。 唐君毅认为，要重建现代人文精神，首先有一个如何对待中西传统文化的态度问题。他既反对对西方传统文化“向上看”而否定中国传统文化的态度；也反对对西方传统文化“向下看”而无视西方文化的长处的态度。他认为，正确的态度应该是平视西方文化，才能够相互补益。重建现代人文精神的基本方法，也是唐君毅非常重视的一个基本问题。首先，他主张，要效法黑格尔的正反合公式，补上中国传统文化所缺乏的“客观精神”这一反题；其次，他认为，必须追寻西方文化的大本大原，寻求中西方文化融合的基点，才能够真正实现中西方文化的融合，重建现代人文精神。 唐君毅重建人文精神的这些思想，虽然有其时代和自身的局限性，但对于中国传统文化现代化这一时代课题的研究，具有积极的理论意义和现实意义。

目录

文摘

英文文摘

声明

第1章文献综述

1.1国外研究现状

1.2国内研究现状

第2章前言

第3章唐君毅人文精神的概念和基本特征

3.1唐君毅人文精神的概念

3.2唐君毅人文精神思想的基本特征

3.2.1植根儒家思想，传承心性之学

3.2.2追求心性完善，塑造理想人格

3.2.3海纳百川瑰宝，吸收国外精华

第4章重建人文精神的必要性

4.1中西文化的历史地位

4.2中西人文精神的对比

4.3中国传统人文精神的缺陷

第5章重建人文精神的基本态度和方法

5.1重建人文精神的基本态度

5.1.1立足中国文化的根本精神

5.1.2以"平视"的态度对待中西方文化

5.2重建人文精神的基本方法

5.2.1.效法正反合公式，补中国文化之"皇极"

5.2.2追寻大本大原，实现中西人文精神的融合

余 论

参考文献

致 谢

在学期间所发表的文章