欧阳修《醉翁亭记》的跨文本传播

摘要

欧阳修《醉翁亭记》成文后,天下传诵,家至户到.纵观历代《醉翁亭记》的流传散布,在刻印传抄等纸本传播外,还通过石刻、音乐和书画等跨文本的方式传播.在石刻方面,北宋曾三次刻石立碑,明清又据苏轼草书《醉翁亭记》摹勒入石;在音乐方面,先是沈遵慕名而作琴曲,欧阳修、苏轼和郭正祥为之补词,后又再由黄庭坚等人櫽括入词、散曲、岔曲;在书画方面,历代书家为文气所驱而书《醉翁亭记》,画家亦据文作画,呈现《醉翁亭记》的情境.《醉翁亭记》的跨文本传播,一方面打破了文学与艺术的界限,另一方面也促进了《醉翁亭记》的经典化.