宋明儒学中的'心学'概念

摘要

"心学"是中国传统哲学尤其是宋明儒学中的一个重要概念,但它在宋元明清时期以及现当代都较易产生歧义,不同学者对其内涵与外延的理解存在较大差异,因而有必要对宋明儒学中的"心学"概念加以重新梳理与诠释,以减少因概念所指不同而造成的不必要的纷争.从广义心学与狭义心学之分疏的视角来看,广义心学即是儒家的心性之学,狭义心学乃指倡导心本论一派儒家的思想学说.有学者将朱熹、张载等人的学说也定位为心学,这种"心学"就应为广义上的心性之学,而非强调以心为本的狭义心学.从"传心"与"传道"辩证关系的视角来看,宋明儒家心学一派既借鉴了禅宗"以心传心"的方法,强调直指本心、心心相印,又在终极关怀层面紧扣了儒家之"道",彰显人之道德本心与成就圣贤人格的重要性,主张坚守儒家的仁义及中庸之说,将"传心"与"传道"紧密结合起来.从心学与其他相关概念比较的视角来看,在宋明儒学中,心学与理学、道学、性学、气学等概念既有区别,又是可以相互融通的.