中国书法审美现象考论:基于'唯识无境'视域

摘要

"唯识无境"是佛法唯识学的核心理论,是对宇宙一切法的独创解释.从唯识学角度解读中国书法现象迄今少有学者探索.结合唯识论经典和当今学人相关著作,从唯识无境观点出发探索书法审美现象,阐述书法作为不离心识的外境而存在,中国书法审美现象也在阿赖耶识本识为依止的种熏现行中得以理解."转识成智"是唯识学依于佛陀所证境界而为引导众生最终成就无住涅槃所安立,中国书法创作表达自然抽象和心性审美境界,唯识学和中国书法审美归趣具备相融性和不共性.相融性体现为唯识观修行运用书法可以表征和引渡佛法,书法即佛教修行妙用法门.不共性体现为唯识学终极目标的无住涅槃境界和中国书法的世智审美心理趋向不同等多个方面.从"唯识无境"理解书法现象,有助于深入解读佛教佛法和书法艺术二者之间的究竟关系.