意义的追寻:纪昀人道设教的合理化论证

摘要

纪昀以批判“理”为主线,以鬼狐为辅助,展开对儒家神道设教宗教性功能的贯彻,继而追求恢复人性之天然样态。他的思想是不彻底的,在实践上表现为对教化劝诫的重视,强调循礼法行人事才是圣人所倡之原则。以彼得·贝格尔“宗教合理化论证”理论为工具,剖析纪昀《阅微草堂笔记》中“人道设教”的天命人事观在社会秩序维护、个人角色追求及边缘情境的意义化三个维度具备的合理化论证功能。并以此为路径,考察纪昀从德性教化与赞颂人性两大脉络展开的对个人主体性地位论证,以及由此实现的鬼神观念与人事权能的平衡。这亦可拓展学界与清代知识分子关于宗教、人与秩序化生活对话的空间与情怀。