称情立文——论荀子美学礼、情关系

摘要

礼缘乎人之自然、质朴之情.圣人制礼作乐,在《荀子·礼论》中形成了矛盾表达:既然人性皆恶,圣人与普通人皆性恶,礼法、礼义何以自圣人出?据此学界认为荀子中的礼与情关系是相对立的,或有合性恶说,又或不相浃洽.理解荀子所论礼与情关系的真义,需从杨倞注"三年之丧,称情而立文""凡礼,始乎棁,成乎文,终乎悦校"切入,并结合杨注引司马贞《史记索隐》及历代版本、注疏考察.《荀子》所论礼情是情用与文饰的关系,如在丧礼中要符合礼乐美学礼义履践之中道,符合性伪合精神.礼文与情感是互相顺应的,脱离了荀子美学的礼制语境只能把礼、情关系对立.礼是荀子礼乐美学中心概念,脱离礼、礼乐去谈礼、情表明了与传统礼乐文化的脱节.