从道德“格物”到政治“格物”——荀子“义”论的新进展

摘要

作为早期儒家思想中一个极为重要的范畴,“义”在连接内心道德修养与外在伦理和政治实践方面发挥着重要作用.孔子认为“义”同时具有政治“格物”和道德“格物”之义.但对孔子来说,道德“格物”是其关注的重心,“义”虽有政治“格物”之意,但尚未具体化到社会制度和政治建构的层面.与孔子类似,孟子也偏重于对“义”的道德“格物”维度的建构,也就是如何将自己内心的“义”付诸外在行为,使之能够依良善而行.郭店竹简和荀子则更强调“义”的政治“格物”面向,即“义”的社会心理建构如何使得外在礼法制度的建立成为可能,而社会也会因此安秩协调.荀子极大拓展了“义”的政治和社会内涵,为荀子的礼学思想在战国后期的兴起奠定了理论基础.