雷公山苗族的家屋及其意义——以丹寨把丢寨顾氏苗族为例

摘要

雷公山苗族＂立房＂的过程和仪式即是一次＂家＂的生命打造过程。苗族房屋的＂物＂的空间,通过性别和社会分类系统,表达了苗人的宇宙观与秩序体系,塑造行为主体对人与家的认知,体现社会的再生产。把丢苗寨是明代入黔屯军顾成后裔,作为军屯后裔顾氏的一支,因进入苗疆腹地而＂苗化＂,＂汉父苗母＂性别观表达在＂家屋＂文化空间之中。苗族＂家屋＂文化逻辑反映了苗族＂人观＂与社会分类体系,展现了汉族入黔的＂苗化＂现象。