宋儒境界论——以儒释道会通为视角

摘要

宋代儒家在现实生活的压力下和佛道学说的刺激下,进一步转向内心,融通佛道,建构起精致化、理论化的境界说,铸就了其承续先秦儒学而又超越先秦儒学的新儒学特色。它在以下重要关节点上得以具体展现:重建道德形上学;高扬自由之乐;强化直觉体验等。这些“关节点”作为宋儒境界论的具体表征,都可以说是儒释道会通互融的结果。