慶曆新義關涉古文盛衰的內在邏輯

摘要

慶曆時代是唐宋轉型的真正分界點.準確把握慶曆儒學“新義”的整體內涵,全面梳理慶曆“新義”延展流變的複雜軌迹,是關涉北宋文學思想史研究的重要論題.慶曆學人在“棄傳從經”的義理闡釋、對“祖宗家法”的反思批判以及强化儒道實踐精神等各方面多有建樹,形成了內涵豐富的儒學“新義”,並由此促成了北宋古文創作的初步繁榮.嘉祐以後,以“新義”的延展爲契機,在多元探索中不斷超越,成爲關、洛、蜀、閩、新等“宋學”流派漸告成熟的關鍵.與此同時,“新義”內涵的傳承與流變,也極大拓展了北宋古文創作的精神和藝術內涵.雖然“儒者之學”頗以“趨道”自負,但從經學探索與古文創作互動關聯的角度看,所謂“文章之學”與“訓詁之學”諸名公,更能憑藉其充滿生命活力和思想智慧的閑雅力作,彰顯“文與道俱”的自信與輝煌.