印度早期佛教的种姓制度覌

摘要

印度早期佛教如何对待种姓制度是印度史上的一个重大问题。在资产阶级学者的印度史著作里，对于这个问题，一般所论很少，而且也未能作出深入、明确的分析。就英国资产阶级学者的印度史代表著作来看，V.A.斯密司的《早期印度史》对佛教几乎无所论述；《剑桥印度史》第一卷关于早期佛教时代的两个专章也未论及佛教政治思想。再就印度本国资产阶级学者的代表著作来看，《印度人民的历史与文化》第二卷有一节专论佛教教义，组织与早期发展史，而关于佛教对待种姓制的态度，则只是简单地说“婆罗门之对优越种姓地位的要求遭到了反对，但是种姓制却因刹帝利是高于婆罗门的种姓的教条而暗暗地被认可了”；R.C.马占达在《古代印度》一书中也只是说佛教“反对婆罗门所僭占的优越地位”。他们也说明了一些历史事实，但是由于没有联系到当时历史条件与阶级矛盾特点来进行分析，所以没有能充分阐明佛教种姓制度观的真相和历史意义。