论永嘉学派与朱子学派的分歧

摘要

把是否对制度建设感兴趣、是否重视礼学作为永嘉学派与朱子学派的核心差别未免过于表面化.永嘉学派首先着眼于制度设计的合理性,至少在形式上,永嘉学派维护了制度原则的独立性.朱熹认为为学根本在"理会自家身心",制度设计的原则也不可能独立于天理.这种分歧的思想上的实质源于双方的道、法之辩.朱子侧重"法"自"道"出,法是派生性的,而道是第一位的,因此所有实践的重心应放在求道;永嘉学认为,理学的"道"与制度自身所具有的制度理性--"法",是互相独立的,对道与法的追求并不必然是时间先后的问题,二者在士大夫的实践中应该是交织在一起.到了叶适,则以"内外交相成"之论把这一思想发挥到了极致.