马克思《论犹太人问题》人权思想探析

摘要

＜正＞人权的本质究竟为何?日裔美籍学者弗朗西斯·福山认为:历史的终结行将来临,未来将是自由市场经济全球化的时代。[1]西方结构主义的代表人物法国哲学家雅克·德里达却在这种充满矛盾的全球化语境中指明了马克思主义的方向,马克思主义的批判精神既适用于福山理想主义逻辑内"现实"向"理想"的适应,又适用于在假定"经验证据"外对"理想"本身的反思。[2]170多年过去了,"马克思的幽灵"仍然游荡在大工业生产的城市中,"犹太人问题"俨然已成为真正的"当代的普遍性问题"。在意大利文艺复兴时期的重要人物马基雅维利将上帝拉下神坛之后,"人与神"的关系转化为了"人与人"的关系,哲人开始用"人"的眼光看待国家,整个世界的法权理论也转向了世俗的层面。在这种哲学背景下,"人"的问题自然成为马克思研究的重点。在当时,德国的工业化生产刚刚启动,大量的劳动者将时间和精力投入产品的生产。然而,