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李维忠; 庄光文;
山东日昭市第一中学;
波茨坦公告; 波茨坦会议; 二战; 现代史;
机译:跨学科研究合作中的沉默:不是说的一切都是相关的,不是说的所有相关内容
机译:德意志联邦国防军代表团在波茨坦举行会议报道会议
机译:德国波茨坦2008年ECF会议/ FEBS研讨会(胞质骨骼的机械和动态)源于2008年ECF会议/ FEBS研讨会(胞骨骨骼的力学和动态)的权力学和动力学。
机译:在正式认证中自动谓词测试您只证明您所说的内容,而不是您的意思!
机译:十九世纪法国小说中空间和艺术的复兴和立体主义观念:对“阿塔拉”,“雷恩”,“插图作品”,“拉查尔特·德·帕拉梅”中景观描述形式和内容的研究“ MADAME BOVARY”,“ LE VENTRE DE PARIS”和“ REBOURS”,以及这些小说的形式和内容,被视为是一种自然的审美现象。
机译:酒精依赖治疗中的迷幻汇报:通过临床会议的定性内容分析说明关键变化现象
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:杜鲁门总统和1945年波茨坦会议(挑战)。
机译:分发内容,用于对内容进行编码的数据块涉及在至少两个接收器中接收编码的内容,并使用不同的数据块对它们进行解码;内容的编码不是特定于接收方的,也不是特定于接收方的组的
机译:用于通信网络的跟踪模块不是分层的,用于管理通信网络中的内容数据的传输的系统和方法不是分层的,网络元素,用于管理通信网络中的数据的方法不是分层的,和计算机程序产品。
机译:通过包括光学传感器而不是光学传感器的采集设备来采集皮肤或皮肤毛发区域的图像而不是皮肤的象形文字的区域的简要说明
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