戴震“自然—必然”范畴的理论新意再探析

摘要

戴震是在宋明儒学伦理本体论的思想框架下,从伦理学的进路深度思考了人性之“自然”与社会伦理规范之“必然”之间的辩证关系。他辩证地考察了伦理规范之“必然”对于“自然”一定程度的约束、限制,恰恰成就并最终完成了“自然之极致”,进而消除了宋明儒过分强调人的社会规范--“必然”(天理)与人性之自然,如欲望、情感之间的矛盾与冲突的紧张关系。戴震还从认识论的角度进一步论证道,如果人通过学问的涵养,最终让自己的认识达到“神明”的境界,则人的“自然”之需求与社会的“必然”之约束就可以达到圆融无碍的状态。这一试图通过认识的环节来达致个人需求与社会规范之间的和谐状态的理论路径,既是对先秦荀子“重学”思想的继承与深化,也间接地回答宋明儒有关“知行”问题的讨论。