重讀經典看歷代“三年之喪”的儀式表演

摘要

上行下效地爲親人守制的喪葬文化宣傳是中國君主推行“孝道”的重要手段,其體現的是儒家“以孝治天下”的治國思想.天子守制爲萬民之表率,但以往對天子守制問題的專門研究則較少.本文通過重讀經典,以“三年之制”爲例,分析了歷代以天子爲主體的守制期限及其原因,發現歷代天子守制多“以日易月”,但具體長短則又有差異.究其原因乃是歷代君主對“三年之制”的儀式表演,即歷代君主守制均試圖從儒家經典中尋找“易月”之依據,並輔之以前代短喪先例、先帝儉葬遺詔、禮臣奏疏等.這種儀式表演使得“三年之喪”的觀念,能在作爲萬民表率的皇帝公然行“短喪”的前提下,仍歷代推行不衰,並最終實現君主“以孝治天下”之初旨.