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历史文献研究

历史文献研究

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历史文献研究杂志是由中华人民共和国新闻出版总署、正式批准公开发行的优秀期刊。自创刊以来，以新观点、新方法、新材料为主题，坚持"期期精彩、篇篇可读"的理念。历史文献研究内容详实、观点新颖、文章可读性强、信息量大，众多的栏目设置，历史文献研究公认誉为具有业内影响力的杂志之一。历史文献研究并获中国优秀期刊奖，现中国期刊网数据库全文收录期刊。 《历史文献研究》（半年刊）1980年创刊，创刊二十多年来从未中断，连续刊行，始终坚持办刊宗旨，以马克思主义为指导，依靠主管部门党政领导和研究会、学术界广大作者的支持，经过二代学人的辛勤努力，形成了独特的学术风格，起到了学术窗口、专业导向和育才园地的作用。为推动中国历史文献、文献学和传统文化的研究作出应有的贡献，在国内外均有重要学术影响。
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  • 发文量：612
  • 被引量：78
  • H指数：3
  • 开始收录时间：2008(1)
  • CNKI综合因子：0.0
  • 维普期刊影响因子： 0.065
  • 万方期刊影响因子：0.0
  • 创刊时间：1980
  • 国内刊号/CN：
    国际刊号/ISSN：2L无
  • 发行周期：半年刊
    邮发代号：
  • 主管单位：
    主办单位：中国历史文献研究会
历史文献研究-联系信息
  • 主编：趙生群
  • 电话：025-85891384
  • 邮箱：lswxyj2013@163.com
  • 地址：江苏省南京市栖霞区文苑路1号南京师范大学学正楼文学院313室《历史文献研究》
  • 邮编：430079
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历史文献研究 >2023年第2期
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  • 摘要：明代北京提督工部御匠司司正午荣汇编、局匠所把总章严同集、南京递匠司司承周言校正的《鲁班经》,总结了自鲁班以来,历经春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元,以及明中前期,二千年来历代建筑工匠大师积累的实践经验,系统记述了传统建筑结构艺术、家具制作技术和行业制度规范等,图文并茂,极具实用价值,不仅是一部木工经典,还是一部建筑文化的经典,也是一部独具风格的建筑风水著作。
  • 摘要：从"同光体"领袖陈三立到《光宣诗坛点将录》撰者汪国垣,都充分肯定方尔谦、尔咸兄弟的诗才。二方名满淮海,而钱萼孙《清诗纪事》光宣卷中,无二方片词只字,可见文献湮没。今据我多年来寻访到的资料,写成此文。首先考证"大小方"齐名合称之由来及其家世、家庭教育与主要的交游情况。接着考证二方之异同:大方擅长骈文、诗,最工联语,有"联圣"之誉,并精鉴赏,富收藏;小方擅长诗、词,亦作联语,篆刻、弈棋无所不能。二方都精通盐务,大方从事盐政工作,小方则凭借他与扬州盐商的特殊关系,在辛亥革命时扮演了沟通军商的重要角色。二方都关注教育,大方被袁世凯聘为家庭教师,小方在扬州提倡新式教育。大方性豪放,有狂名;小方工心计,病缠身。二方无诗文集传世,本文辑录佚作数篇,以见一斑。
  • 摘要："吏民"一词在中国古代史籍中虽然长期而频繁使用,但过去学术界并未予以关注;尽管研究者寥寥,但歧异颇大。故有必要对于"吏民"的涵义与性质进行探讨。"吏民"是"吏"与"民"的复合词。将"吏"与"民"紧密地联系在一起是在战国时期。"吏民"在多数情况下是兼指"吏"与"民",有时主要是指"民"、"百姓",某些场合也可以主要指"吏"。这个概念具有一定的相对性。从最高统治者而言,天下的臣民都是其"吏民";从地方统治者而言,则其所管治的人民都是"吏民"。故"吏民"中的"吏"有时包括从公卿百官至基层小吏,但一般情况下是指"长吏"所辟召之"小吏"。"吏民"并非凝固的、绝对的概念。长沙走马楼吴简的发现,丰富了对于"吏民"的认识和了解,乡里基层"吏民"除了普通农民和州郡县吏之外,还有军吏、州郡县卒、复民、士等不同身份的人群。凡编制于乡里基层之中的编户均属"吏民"的范畴。
  • 摘要：中国旧族谱中保存的可靠的人物传记资料不乏宋元时代的,但主要是明、清两代的。因明代文献后来也有较多散佚,且官修《明史》比较简单,所以现存家谱中的明人传记,对明史研究尤有重要价值。族谱中人物传记的一个特点,是多行状或自述、自订年谱。行状与墓志、神道碑相比,前者乃是后者的原始资料。家属所作行状虽有时难免为死者讳饰,但这一缺点同样存在于墓志等文献中。而行状、自述记事细致、记时精确的优点却是研究者所不应忽视的。族谱中人物传记的另一个特点,是有大量中下层官吏、将士的传记。这些传记的作者一般不是名人,不大会被收入文集,也很少会被采入《献征录》、《碑传集》这样的总集,大多只能记载于族谱。但是中下层官吏直接处理地方行政、财税事务,中下层将士亲历各重要战役,他们的传记中往往保存了珍贵的社会史料和军事史料,有正史不能代替的作用。
  • 摘要：《萧相国世家自序》肯定萧何在楚、汉相争期间,镇抚后方,动员人力物力支援前线,为汉方奠定了胜利的基础。《世家》本文详载平定天下之后,廷议论功,以萧何为元功,位次第一。凡此,均表现了《史记》不愧为"实录"的本色。但在《赞》中,则先贬之为"于秦时为刀笔吏,录录未有奇节。及汉兴,依日月之末光"。终之以为"与闳夭、散宜生等争烈矣!"将萧何与周初不具显赫事功的闳夭、散宜生相比。这种强烈的反差,不免令许多读者困惑。萧何的功业,其实不只是经营后方的后勤总司令而已;同时也是汉朝体制的主要制定者。用现代的话来说,就是汉朝建国的总设计师。司马迁虽然肯定前者,但却难掩对于后者的不满。两种论述并陈,反映了客观的历史事实与历史家的主观好恶之间的差异,留给后人广阔的探索和玩味的空间。
  • 摘要：宋濂是明代"开国文人之首",在文学史和学术史上都有重要的贡献。宋濂在学术思想方面是宋元以来浙东学派的嫡传,重视学术的经世致用,且调和朱、陆之学的倾向;同时又有一定的释道二教的影响。宋濂的学术思想直接影响了他的"六经"观和对诸子的辨伪和评论,在使他获得学术成就的同时,也构成了学术局限性。
  • 摘要：赵翼在史著中通过对历代史家及其史著的品评,时常表达了他的良史观。这些思想主要包括:一是史家"未可聊尔命笔",史家修史要秉持客观公正和秉笔直书的治史精神;二是史家修史要博采群言(诸家)和旁参互订;三是史书编撰要创新体例以体现通变思想、史书编纂要随事而变和因人而易,要正确看待历史文献的收载,史家著史要有史识。这些论述涉及史家成为良史所当包涵的才、学、识、德四个方面,不同程度地丰富了传统良史观的思想内涵。
  • 摘要：本文辑得1999年版《刘文典全集》未收诗词10题13首,并对各诗的写作时间、背景、内容、旨趣等作了考述。
  • 摘要：佛教對古代民衆生活與觀念的影響是多方面的。對相術的影響只是其中的一個側面,學者以往關注不多。本文結合傳世文獻與出土文獻的記載,對佛教影響中國相術的内容、過程、階段性特點等方面進行了細緻考察,對全面認識佛教影響中國文化的歷史事實及其中國化過程有一定意義。
  • 摘要：''''檀香''''自三國以來傳入中原,文獻中多有記載,但長期以來學界對其名源和内涵、意義、文化内涵等缺乏梳理。作爲一種外來香料,''''栴檀''''''''戰那曩''''''''旃檀那''''''''旃丹''''等衆多的異名均具有鮮明的域外文化烙印。檀香在内地受到廣泛的認可與歡迎,在中國傳統的醫藥、美容及保健領域均發揮了不可忽視的功用,與佛教、道教也有深厚的淵源。因此系統地揭示檀香的名源、内涵及功用,對於正確理解其豐富的文化意義具有重要意義。
  • 摘要：《説文古韻三十部疏證》是著名音韻學家郭晉稀先生的遺著,全書依曾運乾先生古韻三十攝之陰入陽對轉關係將《説文解字》九千三百多字分爲十一卷,又總目一卷。攝内之字以諧聲符類聚,據古聲十九紐之喉、牙、舌、齒、唇五音排序,諧聲字若有音變産生的再生聲母,則於相應變聲之下重出。每字疏證包括古詩文叶韻、字形演變、聲韻變易、同源孳乳、古音通假等内容。通書繼承段玉裁、朱駿聲、章太炎等《説文》大家研究的優秀成果而多有創新,在構建《説文解字》諧聲關係所反映的古韻三十攝、古聲十九紐之周秦古音系統前提下,分析歸納諧聲變例所反映的音轉規律,糾正前人註釋之錯誤,貫穿郭先生''''邪母古讀定''''''''明紐變曉''''''''來紐變見''''''''匣紐變心''''諸説,藴含著豐富的語言文字學思想、理論和方法,具有很高的實用價值和學術價值。
  • 摘要：海昏侯墓葬發掘後,不少人對傳世文獻記載中海昏侯劉賀''''行淫亂''''的形象産生了質疑。文章結合劉賀廢立前後的漢室政治環境,對霍光廢立劉賀這一史事加以考察,認爲劉賀見黜事件的實質是一場政變,是劉、霍二人對漢室行政實權的角逐。劉賀被廢的根本原因在於其不滿爲霍光操控,企圖謀求掌握在自己集團内部的專屬皇權,從而招致霍光集團全面打擊,導致君位被除、昌邑群臣二百餘人皆被誅殺的結局。同時,通過這場政變,我們還發現在歷史上有著光輝形象的霍光也絶非純粹匡扶漢室的忠臣,若以''''麒麟閣功臣之首''''的稱號作爲對霍光的定論,則與事實相去甚遠。
  • 摘要：因''''鄉''''''''卿''''字形相近,《新中國出土墓誌·陝西卷》把唐《唐嘉會墓誌》之''''延鄉''''誤釋作''''延卿''''。結合漢初的封爵制度,以及《左傳》《漢書》《山東通志》《封丘縣志》等史志材料比勘研究表明,漢之''''延鄉''''有二,一是千乘郡之延鄉縣,爲縣級行政單位,即今之山東省桓臺縣;二是陳留郡之延鄉,爲鄉級行政單位,漢初升格爲縣級行政單位,即今之封丘縣,《陝西卷》釋文之''''延鄉''''當指後者。和''''石窌''''一樣,典故詞''''延鄉''''成爲封建時代婦女封侯的代稱,它的研究爲中國古代史的研究和方志的纂修提供資料支持。
  • 摘要：天津圖書館藏内府寫本《四庫全書》書前提要,屬於《四庫全書》''''北四閣''''系統中的一種,但與現存文淵閣、文溯閣、文津閣本提要都有差異,其校上時間也各不相同。經與現存文源閣本《四庫全書》比較,可知這部提要即是從已經抄寫好的文源閣提要中被撤换出來的提要。《津圖提要》的發現爲四庫學研究增添新的文獻資料,有助於更完整地研究各四庫提要、各四庫本之間的關係。
  • 摘要：潛江甘鵬雲著《經學源流考》流佈不廣,但在民國經學史著述中,類型較爲特殊。此書承古目録之學,以書爲經,以人爲緯,察源流,析體式,又多持平之論。齊思和先生以爲作爲初學津梁,''''遠勝''''皮錫瑞《經學歷史》《經學通論》二書。甘氏之學淵源於陳澧、張之洞,漢宋兼採,無門户之見,且有致用之心之行。是書成於''''七七事變''''後的北平古學院,與當時之新思潮、抗戰氛圍相去甚遠。甘氏一生際遇頗多,學於晚清,仕於清季民初,卒於日僞政權。民國時期,此類學人不在少數,透過甘氏及其書,亦可一窺時代風潮下不同群體的治學歷程。
  • 摘要：原初民族的遷徙和戰争以及民族文化信仰如圖騰、祭祀、占卜等都對古史傳説的流傳及保存有著非常重要的意義。以《山海經》爲代表的古史傳説在某種程度上來説是古初先民的信仰思維之真、歷史地理認識之真、風俗儀式之真的反映,遠非後代之所謂''''小道''''''''小語''''。
  • 摘要：江蘇省立鎮江圖書館於1931年開始籌建,1933年3月正式開放,7月1日正式成立,一直租賃太平橋省黨部舊址房屋,直至1935年12月館舍落成,期間經歷十分艱辛曲折。但是該館自籌備初期開放至正式建成,無論是圖書的採購編目、内部的組織架構與管理和辦館理念,均順應時代發展,具有鮮明的時代特色。同時,該館不僅爲廣大民衆提供圖書閲覽服務,工作上還多有創建,如設立參考室和組織學術指導委員會等,進一步提升了圖書館自身的文化内涵和使命。
  • 摘要：《一切經音義》引用的《周易》文字,在研究《周易》異文、進行《易》學著作輯佚整理等方面具有重要價值。在相關研究中,《一切經音義》引《周易》與《玉篇》之間的關係未曾被論及。通過文獻對比,我們發現《一切經音義》引用的一部分《周易》文字與南朝到唐代的傳本《玉篇》之間存在承襲關係。
  • 摘要：清廷曾設立武英殿聚珍館,負責製作木活字刷印内府書籍。通過梳理文獻資料,可知聚珍館的得名與''''聚珍版''''的命名密切相關,早期名爲''''聚珍版處''''或''''排印聚珍版處'''',其設立時間爲乾隆三十九年而非學界通常認爲的乾隆三十八年,地點在西華門外北長街路東。至乾隆五十一年,聚珍館完成擺印''''應刊''''書籍的階段性任務,但並未閉館,而是將後續工作移交給武英殿,繼續擺印書籍。同時,探討了聚珍館的機構組成、人員設置和分工,研究發現聚珍館的二十五萬多個木活字應是在同治八年武英殿火災中燒毁。
  • 摘要：作爲清代乾嘉學派的重要代表人物,惠棟對漢學的復興、樸學的形成有巨大功績。但正如梁啟超所批評的那樣,惠氏在易學上確實存在著''''不知家法''''的問題,尤其表現在惠棟爲盧見曾所校刊的《周易集解》中。不僅如此,惠氏之校改在方法上還存在著多憑理校、基本不出校勘記等不足,這不僅對《周易集解》的閲讀與研究造成障礙,也反映出惠棟作爲乾嘉初期的學者,在學術觀念、校勘方式等方面均處在一個未臻精善的階段。
  • 摘要：將阮刻本《十三經注疏》的嘉慶南昌府學本,與其後的阮刻本進行對讀,我們發現嘉慶本《禮記注疏·明堂位》尚有誤字十則。其中,嘉慶本誤、重刊本修正者四則,重刊本沿誤、世界書局本修正者一則,後三本均未修正即中華書局本仍然保留者有五則。
  • 摘要：先秦時期敦煌與域外的文化交流諸問題,饒宗頤先生的《塞種與Soma(須摩)——不死藥的來源探索》一文中已有廣泛的討論。下及唐五代時期,結合敦煌寫本中的《望月婆羅門曲子》,可對中國與古印度間的文化交流進一步分析。在《塞種與Soma(須摩)》内,饒先生指出先秦時期因月亮所形成的不死觀念和不死藥,共同體現在中印文化之中,而游移在亞歐大陸的塞種人,很有可能促成了中印文化的交流。《望月婆羅門曲子》極有可能源自古印度,其内容與魏晉以後出現的望月祈長生風俗正好對應。此外,其他一些敦煌曲子詞的内容也與中古節日的風俗儀式密切相關,結合這些作品,不僅可以考察風俗、儀式與文學的共生及融合,也能夠探尋唐五代中印文化交流的痕跡。
  • 摘要：明年是近代著名藏書家陶湘藏書流失日本九十周年。本文以第一手資料,在研究陶湘藏書特色的基礎上,對日本外務省與東方文化學院京都研究所秘密收購陶湘藏書的過程與細節進行論述,並簡要闡述這批藏書的文獻學價值。
  • 摘要：2017年10月11—15日,''''絲綢之路與歷史文獻學術研討會''''在烏魯木齊隆重召開。本次會議由中國歷史文獻研究會和新疆師範大學主辦,新疆師範大學西域文史研究中心、文學院、歷史學院共同承辦。來自華東師範大學、南京大學、北京師範大學、河北大學、内蒙古師範大學、新疆師範大學等高等院校及科研院所的40餘位專家共襄盛會,提交論文30餘篇。中國歷史文獻研究會副會長、北京師範大學中國易學文化研究院院長張濤教授、新疆師
  • 摘要：《孔子家語》是儒家學派的一部重要典籍,它記録了孔子及孔門弟子的思想言行,記載了先秦兩漢時期孔門思想的發端和演進。通過系統整理、認真比對和深入分析,可以發現,今本《孔子家語》是有來歷的,早在西漢時已有原型存在並流傳,不能簡單地説成是僞書,更不能直接説成是王肅撰著,應當承認它在有關孔子和孔門弟子及古代儒家思想尤其是孔氏家學研究中的重要價值和地位。書中藴含的文獻價值、史料價值、文學價值等,對於中華優秀傳統文化經典的學習、傳承和研究,有著不可替代的作用。而對於該書的再認識、再整理、再研究,也促使我們對中國學術史上的''''疑古思潮''''''''二重證據法''''等進行更爲理性、更爲深入的思索和更爲正確、更爲精準的運用。
  • 摘要：康熙朝是清代圖書事業的大發展時期,官修典籍種類繁多,卷帙浩繁。廷臣張玉書在康熙朝爲官五十年,一生多次推動並親身參與官方文獻編纂活動,其仕途經歷與文獻編纂實踐堪爲其時之表率。張玉書對官修書籍的理念融合了他對帝王功業、王朝統治以及修書功用的多重理解,生動反映出在社會穩定、經濟富庶、文化繁榮的歷史環境中士大夫的時代認同與修書自覺,傳輸出盛世之音。
  • 摘要：《儀禮石經校勘記》四卷,阮元爲校勘《清石經·儀禮》而作。卷一至卷三爲《儀禮》十七篇經文的校勘記,卷四《校勘字體》專記通用及俗訛字,共計二百八十六條。阮元校勘《儀禮》,多方請益,搜集多種版本,吸收各家成果。《儀禮石經校勘記》體例謹嚴,按斷科學,是阮元撰作的首部校勘專著。彭元瑞撰《石經考文提要》,對其吸收利用。阮元撰《十三經注疏校勘記》,體例亦受其影響。本文以《文選樓叢書》本爲底本,以《粵雅堂叢書》本、《石經彙函》本爲校本,點校整理,以廣其傳。
  • 摘要：本文以中華書局影印阮刻本《附釋音周禮注疏》爲底本,以臺灣藝文印書館影印嘉慶二十年(1815)江西南昌府本爲對校本,參校道光本、江西本、脈本、點本、錦本、世界本等阮刻系統的版本,另結合監本、汲古閣本、殿本《周禮注疏》,以及其他相關文獻,揭示阮刻系統各版本文字差異。
  • 摘要：根據運用場合的不同,敦煌文大致可分爲官私文書、紀念文、宗教應用文(本文指佛事應用文)三類,大多作爲當時寫作的範本加以彙編、抄寫。從範本性質來看,可將表、狀、書、啟、判、牒、帖等往來官私文書範本歸爲''''書儀'''',將碑、銘、贊、祭文等紀念性文字及佛事應用文等稱爲''''文範'''',二者可以涵蓋敦煌應用文的使用範圍。這些範本都是民間寫本注重實用的充分體現。

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    • 曾用名：
    • 创刊时间：1980
    • 地区：CN
    • 语言：中文
    • 热门主题：中國 校勘 宋代 清代 著述 明代 考述 注疏 提要 文化
    • 学科分类：

      历史学;

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    • 中国·中文社会科学引文索引-集刊（2017-2018）
    • 中国·中文社会科学引文索引-集刊（2014-2016）
    • 中国·中文社会科学引文索引-集刊（2012-2013）

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