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叶伟良;
《海南人大》编辑部;
人大机关; 志愿活动; 义务植树; 团委; 环境; 关爱; 设计研究院; 雷锋精神;
机译:胡锦涛总书记在参加首都义务植树活动时强调 大力弘扬绿色奥运理念 广泛开展植树造林活动
机译:在岐阜县I川町举行了全国植树节。在植树节上,王储首次变薄。
机译:植树数量超过25万株。4月,在大喜町举行了植树活动。
机译:2008年6月19日至20日在斯利那加的PAHALGAM举行的所有印度研讨会上举行的“过滤技术”会议主席报告
机译:2006--2011年期间国际环境志愿活动对多哥社区生计的感知影响。
机译:关爱他们所处的地方:在2011年特罗姆瑟举行的第17届北欧全科医生大会上应对全科医生的双重挑战
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:关爱森林:变化世界的研究。国会报告。第2卷.IUFRO世界大会(第20期)。 1995年8月6日至12日在芬兰坦佩雷举行
机译:在日本为偿还全部债务以及在县,市,乡镇中出售的产品而在日本出售的产品的显性义务的国外专利权国家和具有国家专利权编号的海外出口商品在没有完整产品手册的情况下,对产品本身有任何数量的明确义务和对海外检查的明确要求。专利号列出的产品销售说明和互联网专利号描述的义务以及审查发票义务和报纸传单的国家收取的公司税为专利号码公开措施不多的情况下,知识产权资产的数量对专利号码所规定的义务的明确义务和电视广播部门的专利号码的专利数据汇总管理手册的知识产权不喜欢被骗
机译:它还包括电连接器(122),以与患者支撑设备(20)的电气服务连接器(298)配合。这样,当加湿器时,用于患者(20)的支撑设备就可以为患者提供潮湿的环境模块(54)被插入患者(20)的支撑设备中。
机译:当地的碳计算器。计算游客,企业或家庭的碳足迹。计算器为用户计算碳足迹。然后,它建议他们需要多少棵树来抵消其碳足迹。然后,它们为他们提供了多种选择方案,以通过与当地植树活动联系起来抵消其碳足迹(这样他们就可以自己植树),允许他们向植树组织付费以为其种植树木,或者允许他们向当地支付费用。土地所有者保护其财产上的树木,以抵消用户的碳足迹。
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