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孟航; 马开军; 沈忆文; 薛爱民; 牛晨光; 谢建辉;
复旦大学基础医学院法医学系;
上海200032;
上海市公安局物证鉴定中心、上海市现场物证重点实验室;
上海200083;
上海市高级人民法院研究室;
上海200030;
法医病理学证据; 证明标准; 命案;
机译:法医病理学中的尸检实践-基于证据还是基于经验?大规模灾难中对窒息性窒息受害者的尸检
机译:论法医病理学中的证据力量
机译:在医院信息系统中是否有证据证明电子病历,标准或互操作性具有成本效益?系统评价概述
机译:多式化解释:证明并指向证据的证明和指出证据
机译:1993年至1998年,统计证据在涉及美国高校的就业歧视诉讼中的证明价值。
机译:远程甲基苯丙胺依赖对较老但较年轻的HIV +成人的神经认知和日常功能的有害影响:有证据证明有传统作用吗?
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:asC L2里程碑4467的实验和证据报告:证明传统应用程序的Exascale路径。
机译:嵌入隔离中在druckausgleichende层中连续加载的头的证明证据的程序
机译:电视传输过程与传统标准兼容,该传统标准具有4至3倍于电视图像高度的比例,以及对程序进行编码和解码的单位
机译:用于将语音注释和识别搜索标准与传统搜索标准组合到元数据中的系统和方法
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